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此痨病之所以易愈耳。方中用柴胡原能祛邪也,少用之于补药之中,则能提气以卫正;多用之于补药之中,则能益气以祛邪。

虽然阳之所以亡者,终由于阴虚之不能摄阳,故补阳必须补阴。人恃胃气,不论精粗、生冷,尽皆食之,未免损伤胃气。

胸胁生鳞甲者,龙吸人之气,不能一口吞咽,呼吸之间,以龙气回冲,而龙涎偶沾濡于人之胸胁,遂至生长鳞甲耳。健脾胃之中,用利水化湿之药,引邪直走于膀胱太阳之经,邪从太阳而入,仍从太阳而出,在本经尤易分消耳。

至于另作一派,唧血远射者,邪与正不两立,正气化食,而邪气化血,正气既虚,不敢与邪相战,听邪气之化血,不与邪气同行以化食,邪气遂驱肠中之血以自行,肠中之食既不得出,乃居腹而作痛,邪气夺门而出,是以另行作一派远射有力也。二邪合,而不阴不阳之气最难化物,故往往停积腹中而不散。

盖脾胃同属一土,而补土实有两法,脾虚属肾寒,胃虚属心冷也。此方补多于散,贵在调和,不贵在争战也。

因附子直通其肾,迅达于膀胱,则火气熏蒸,阳回黍谷,雪消冰泮,何至固结闭塞哉。其妇闻之如法喜吞,头一日即服五大碗。

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